首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

唐代 / 陈光绪

落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

luo hua re duan you kong si .gao lou bu yan xu sheng chu .xiu sha bai she huang ying er ..
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
qiang yang pie lie ci sui xiong .mao yi can hei mao qiao cui .zhong niao an ken xiang zun chong .
yan ying wei wei luo .jin liu mai mai xie .ye chuan ming xi huo .su yan ju yuan sha .
huan fu bian zhou gui wu hu .han jia ce xi ming yang jiu .qi yi yi xian zai lin sou .
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
.zi man qing tiao fu jiu hu .luo hua shi yu zhu feng ju .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
wen jun shi wan li .qu bie he cao cao .tian zi you liang zhou .yan cheng dao xu zao .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子(zi),并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行(xing)宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集(ji)人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
上战场面对(dui)着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春(chun)风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
还有其他无数类似的伤心惨事,
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
仓庾:放谷的地方。
③“榴花”句:言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
⒅律律:同“烈烈”。
11。见:看见 。
⑤徇:又作“读”。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。

赏析

  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀(xiao sha)人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内(xiang nei)容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为(ta wei)了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时(zan shi)忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

陈光绪( 唐代 )

收录诗词 (5352)
简 介

陈光绪 陈光绪(1788-1855)字子修,号石生,浙江会稽人,道光十三年(1833)进士,官至山东武定同知。着有《拜石山巢诗抄》四卷。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 显首座

先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。


和张仆射塞下曲六首 / 杨赓笙

谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
但访任华有人识。"
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.


减字木兰花·春怨 / 马枚臣

乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。


南乡子·秋暮村居 / 朱颖

"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"


出其东门 / 于房

"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"


诗经·东山 / 王恽

亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,


简兮 / 朱庸

"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,


黄冈竹楼记 / 刘豫

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。


昭君怨·梅花 / 叶广居

"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


相逢行二首 / 俞似

"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"