九日感赋
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
"翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。"
穷水云同穴，过僧虎共林。殷勤如念我，遗尔挂冠心。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
九日感赋拼音解释:
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
.cui nian hong jing qu bu hui .cang cang gong shu suo qing tai .
yi shen ju miao jue .xin qi jiao qing jie .ji bi guan jie lian .yan chu bing qing qie .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying chen .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
liu yan ying wei xi .zhi dao jing nan tong .tu qian xiang si zhe .bei ge xiang mu kong ..
译文及注释
译文
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行(xing)和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是(shi)由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一(yi)百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
你前后又作(zuo)过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今(jin)回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么(me)来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释
⒆优哉游哉：悠闲自得的样子。
（47）书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。
⑵洞房：深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
（13）持满：把弓弦拉足。
10。志：愿望；指灭火的心意 。
⑤惆怅：失意，伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么，忧伤和悲哀是表示的一种心理状态，而惆怅是强调一种迷茫，不知所措的感觉。
赏析
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在(zai)劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那(de na)些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动(dong)地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫(zheng fu)思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而(fan er)更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其(er qi)趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在(zai)劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那(de na)些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动(dong)地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫(zheng fu)思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而(fan er)更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其(er qi)趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
李贡( 清代 )
收录诗词 (4229) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
小儿垂钓
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
"耿耿离念繁，萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝，风露秋江阔。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。"
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
赠参寥子
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
"夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。失身不自还，万恨随玉箸。
武陵春·桃李风前多妩媚
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
沁园春·再到期思卜筑
"南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
"清秋寿原上，诏拜承吉卜。尝读贞观书，及兹幸斋沐。
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
水调歌头·多景楼
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。"
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。"
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
别韦参军
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。"
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
"深庭芳草浓，晓井山泉溢。林馥乱沈烟，石润侵经室。
琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
闲居初夏午睡起·其二
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
所思万里馀，水阔山纵横。佳期凭梦想，未晓愁鸡鸣。
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。"
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
"永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，
牛渚中流月，兰亭上道春。古来心可见，寂寞为斯人。"
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
飞龙引二首·其二
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。"
送元二使安西 / 渭城曲
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
新秋夜寄诸弟
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
旧德双游处，联芳十载馀。北朝荣庾薛，西汉盛严徐。
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"