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水夫谣

元代 / 杨端叔

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"


水夫谣拼音解释:

shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
dan zhi bao dao jin cha luo .fang fo huan ying lu zhi jian . ..zhang hu .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
jiang jie chu kong dong .ni yi fa guang cai .gu zhe you qi xian .liu ge jin he zai ..
.xiu jing tou you yin .qing qiu qie mu han .xian seng neng jie ta .juan ke de xiu an .
ya yun feng lai qi .qing yan ji hou xin .ye shen qi yu he .zhi ya fu chao chen .
gu diao shi yin shan se li .wu xian qin zai yue ming zhong . ..zhao gu
.shi yue huang jiao xue qi cui .yi xi chou se ren yang tai .you qin fen xi san tiao zhu .
.jun bu jian wu wang gong ge lin jiang qi .bu jian zhu lian jian jiang shui .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..

译文及注释

译文
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里(li)。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被(bei)雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来(lai),这就是仁。’说得真好啊!楚灵(ling)王如果(guo)能象这样,岂会在乾溪受辱?”
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
27.鹜:鸭子。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
<21>“兢兢”,小心谨慎。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  这是一首充满(chong man)诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华(wu hua),浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望(wang)《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

杨端叔( 元代 )

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简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

渑池 / 愚丁酉

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"


思黯南墅赏牡丹 / 雷家欣

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 西门佼佼

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)


满江红·登黄鹤楼有感 / 越千彤

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 永壬午

"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"


侠客行 / 完困顿

词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。


观灯乐行 / 万俟婷婷

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 冀香冬

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。


寒食书事 / 公良君

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 完颜冷丹

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初