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杕杜

金朝 / 廖文炳

水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
所思杳何处,宛在吴江曲。
非君一延首,谁慰遥相思。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。


杕杜拼音解释:

shui yu wu xi he .xin qi wan li you .ming shi wu qi cai .zhe qu sui gu zhou .
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
.jiao jie ming xing gao .cang mang yuan tian shu .huai wu an bu kai .cheng ya ming shao qu .
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
jia zhu xu yi yu xian an .tong bai luan liu ping ru hai .zhu yu yi qu fei cheng tan .
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
.er lai duo bu jian .ci qu you he zhi .hua fa tong jin ri .liu fang si jiu shi .
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
xi zi bu ke jian .qian zai wu zhong huan .kong ling huan sha tai .you zai han hao jian .
jun xing yi ke de .quan yu shi ren bei .gui lu sui feng lin .huan xiang nian chun cai .
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .
fei jun yi yan shou .shui wei yao xiang si ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
.qu fu di lian xiong .kan jun ci qu rong .chun sui qian li dao .he dai wan jia cheng .

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开云母(mu)屏风,美人的(de)(de)淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我(wo)许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声(sheng)婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像(xiang)东风里花柳争换得形色簇新。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死(si)刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个(ge))在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它(ta)。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处(chu)都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?

注释
(9)制:制定,规定。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
⑻平明:一作“小胡”。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。

赏析

  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清(fu qing)新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位(di wei)产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发(sheng fa)出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者(dao zhe)的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

廖文炳( 金朝 )

收录诗词 (9827)
简 介

廖文炳 廖文炳,新会人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,任琼山教谕。注有《唐诗鼓吹》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 赵炎

清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。


塞鸿秋·代人作 / 孙大雅

骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 徐秉义

"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。


小桃红·胖妓 / 彭肇洙

何处躞蹀黄金羁。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


沁园春·长沙 / 王璐卿

春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
嗟余无道骨,发我入太行。"
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。


游子 / 朱凤翔

予其怀而,勉尔无忘。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


除夜长安客舍 / 李栖筠

"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 张琰

"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。


猪肉颂 / 陈作芝

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。


闲居初夏午睡起·其一 / 陈廷策

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。