首页 古诗词 蝶恋花·密州上元

蝶恋花·密州上元

魏晋 / 黄琮

"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,


蝶恋花·密州上元拼音解释:

.deng lin he shi jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
kong men tian tong zhe .pan guan xing zhu sheng .zi zhi zai hun qu .qi wang wei qin qing .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
.jie fa shi jiang chang .quan sheng dao hai xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
.huo ru tian di lu .nan fang zheng he ju .si jiao chang yun hong .liu he tai yang chi .
xiang zhong shang qi feng .zhong wei xiu mao ci .sheng chao you liang shi .jiang ci wei nv shi ..
gu can ying shang chen .wei jue qu zhong yuan .qi yu zhong zi tui .xin ji song feng dian ..
.liu huan fang ji zhu .ci hui qi ta ren .xiang li you cong jiu .er tong nei wai qin .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
.feng yan you wei jin .nian bin an xiang cui .qing di xin kong zai .wan gong shou bu kai .
.wan ren zeng zhan si .ji chu jian xiu bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .

译文及注释

译文
粗看屏风画,不懂敢批评。
  射箭打猎之类的(de)娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百(bai)姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大(da)的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容(rong)全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹(jia)杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指(zhi)头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸(lian)色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
有去无回,无人全生。

注释
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
(3)卒:尽力。
6.已而:过了一会儿。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。

赏析

  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前(qian)先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上(gou shang)可以分为三个层次:
  这首诗的艺术特色,有两(you liang)点较为显著:
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

黄琮( 魏晋 )

收录诗词 (5967)
简 介

黄琮 宋兴化军莆田人,字子方。哲宗元符三年进士。为长溪尉。迁知闽清,不畏强御,捐俸代民输租,时有“闽清清过伯夷清”之谣。移知同安,与陈麟、翁谷号“三循吏”。后通判漳州,年五十二致仕。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 图门德曜

话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。


定风波·两两轻红半晕腮 / 左丘平柳

"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
"他乡生白发,旧国有青山。


构法华寺西亭 / 乌雅雅旋

春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,


南乡子·烟暖雨初收 / 空一可

故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
回头指阴山,杀气成黄云。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"


人间词话七则 / 梁丘金双

青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。


夜思中原 / 钮幻梅

"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 家笑槐

凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)


双调·水仙花 / 夏侯玉佩

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。


秋日山中寄李处士 / 图门海

行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 风姚樱

近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。