首页 古诗词 宿洞霄宫

宿洞霄宫

未知 / 吕采芝

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
恣其吞。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


宿洞霄宫拼音解释:

zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
zi qi tun ..
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..

译文及注释

译文
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜(cai),但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天(tian)还能有几次?
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝(zhu)人间七夕(xi)这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭(mie)我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此(ci)率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将(jiang)士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
妇女温柔又娇媚,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂(piao)泊异乡暂(zan)栖于此已经将近百年。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。

注释
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
永泰元年:即公元765年。永泰为唐代宗的年号。
③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。

赏析

  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人(ren)诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光(guang),但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做(zeng zuo)过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风(qing feng)来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

吕采芝( 未知 )

收录诗词 (2579)
简 介

吕采芝 江苏阳湖人,字寿华。赵镛谟妻。早寡。工诗词。有《幽竹斋诗》、《秋笳词》。

竹石 / 慕容梦幻

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


永州韦使君新堂记 / 宇文星

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


晓日 / 申屠可歆

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 段干乙巳

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


咏山樽二首 / 闻人绮波

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。


登百丈峰二首 / 归毛毛

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


淮村兵后 / 程语柳

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


辨奸论 / 范姜旭露

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 宝丁卯

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


钱氏池上芙蓉 / 完颜殿薇

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
佳句纵横不废禅。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。