译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了(liao)。若上不(bu)崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领(ling)子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东(dong)西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明(ming)了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
古人千金才买美人一笑,陛(bi)下一纸诏书就能把我召来吗?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山(shan)。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
注释
1.遂:往。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
⑷枝:一作“花”。
15.特:只、仅、独、不过。
79缶:瓦罐。
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。