译文
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
请让我为(wei)父(fu)老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离(li)(li)开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟(lin),上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇(huang)上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
想到海天之外去寻找明月,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎(lang)中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
注释
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
(2)怡悦:取悦;喜悦。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)