临江仙·滚滚长江东逝水
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶，
九门不可入，一犬吠千门。"
惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
"山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
漠漠空中去，何时天际来。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
箭射欃枪落，旗悬日月低。榆稀山易见，甲重马频嘶。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:
xian sui yu lu dao qing cheng .tan bian bu zai qian guan wei .zhang wai wei wen zai bai sheng .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
jiu men bu ke ru .yi quan fei qian men ..
hui feng zhen dan jing .ming zhu lang ba huan .jie jin yong fang nei .shen ling ming cui can .
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
.qing ci ju shi jie cang qie .mei jiu dang shan wei man zun .san mu nen shu lin qi mo .
mo mo kong zhong qu .he shi tian ji lai .
shang yan kui wu lu .ri ye wei xin dao .he ling bu tian sheng .bian hua zai zhuo bao .
.lv yang zhi shang wu si sheng .zhi ruo chun duo yu bu sheng .
du hen chang zhou shu qian li .qie sui yu niao fan yan bo ..
.shu se shu ke bi .chu cong yi ying wu .zui hong bu zi li .kuang yan ru suo fu .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
wen hu bu gui liang you you .mei jiu qing shui zhi fei niu .yao ge man wu lan bu shou .
jia mu ou liang zhuo .fang yin bi qing dan .li nong wei yi shi .qu shi tu wan duan .
译文及注释
译文
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
人们的好恶本来不(bu)相同，只是这邦小人更加怪异。
祖帐里我已经感(gan)伤离别，荒城中我更加发愁独入。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主(zhu)(zhu)意？
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
上(shang)战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高(gao)一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多(duo)久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
春来，绿水新涨一篙深，盈(ying)盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
房屋焚(fen)尽无住处，船内遮荫在门前。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
注释
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
①芳时：花开时节，即良辰美景之时。
碣石；山名。
⑴《流莺》李商隐 古诗：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑿星汉：银河，天河。
明年：第二年，即庆历六年。
⑴千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
赏析
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝(zhu zhi)》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且(er qie)是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之(jia zhi)而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高(de gao)明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
"萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
"开州午日车前子，作药人皆道有神。
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。
拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。
"龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下，
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
洛水故人别，吴宫新燕迎。越郎忧不浅，怀袖有琼英。"
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
"正是闽中越鸟声，几回留听暗沾缨。
峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
渚蒲抽芽剑嵴动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
"耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，
"暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
隔墙闻讙唿，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
"寻常相见意殷勤，别后相思梦更频。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。
"两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
凄凄天地秋，凛凛军马令。驿尘时一飞，物色极四静。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
"买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
鸦鸦向晓鸣森木，风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成，
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
忽见夏木深，怅然忆吾庐。复持州民刺，归谒专城居。
"忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
"潆渟幽壁下，深净如无力。风起不成文，月来同一色。
"春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
山晴因月甚，诗语入秋高。身外无馀事，唯应笔砚劳。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
"邅回二纪重为郎，洛下遥分列宿光。不见当关唿早起，
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
"汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。蓬莱无路海无边，
望月偏增思，寻山易发劳。都无作官意，赖得在闲曹。"
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。