译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
世道黑暗使人(ren)眼光迷乱,谁又能够了解我们(men)底细?
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
清脆的乐声,融和了长安城十二门(men)前的清冷光气。二十三根弦丝高(gao)弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马(ma)人只爱马的肥腴。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄(huang)河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
注释
②金屏:锦帐。
猥:鄙贱。自谦之词。
⒀典:治理、掌管。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
3.湘:湘江,流经湖南。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
279、信修:诚然美好。