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题弟侄书堂

隋代 / 吴绡

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,


题弟侄书堂拼音解释:

.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
wan fang chen qie tong zhan wang .yi zai zeng cheng a mu jia ..
.xin jia da yi shou reng huang .jin yu dan che qu luo yang .gu mian yi guo cheng xiang fu .
wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
jin yu po ni xia .bang guo fang han gou .juan yan chu shen jing .yong ri chang xie shou ..
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
tai miao shi xiang xu .huang hua de mi cheng .er shan ting feng yao .san qin wang xing sheng .
liao luo you ju xin .sou liu qing song shu .song feng chui cao bai .xi shui han ri mu .
shao jue chu yi jin .xing kan peng bin xi .ru he qian li wai .zhu li zhan shang yi ..
shi jun nian ji san shi yu .shao nian bai xi zhuan cheng ju .yu chi hua sheng lang guan bi .

译文及注释

译文
我曾经苦于伤春而不忍再(zai)听,京城哪里有可以栖息的花枝?
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  先帝开创的大业未完成一半(ban)却中途去世了。现在(zai)天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈(xie)怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
寄出(chu)去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女(nv),争拿(na)笔上绣床写生。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。

注释
(21)修:研究,学习。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
②李易安:即李清照,号易安居士。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。

赏析

  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值(shi zhi)得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质(zhi),不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过(yue guo)雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是(ta shi)对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾(jie wei)诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

吴绡( 隋代 )

收录诗词 (2376)
简 介

吴绡 江南长洲人,字素公,又字冰仙,号片霞。许瑶妻。工设色花卉,画兰竹有生趣。兼善琴,工小楷。能诗,尝与吴伟业相唱和。有《啸雪庵诗钞》。

阮郎归·客中见梅 / 郭载

朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
愿因高风起,上感白日光。"


忆母 / 陈用贞

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 孟淦

逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。


寿阳曲·远浦帆归 / 黄巨澄

元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。


述国亡诗 / 万同伦

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。


闲居 / 温可贞

杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 敖兴南

仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。


河满子·秋怨 / 王百龄

云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。


己亥岁感事 / 释道渊

"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


题春晚 / 释静

好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"