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明代 / 王英孙

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。


风拼音解释:

.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
.yao ai xiang yun qi .piao yang cui ling xin .ying feng kai shi xiu .tu ye jian song chun .
.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
.xiao yao zeng jiao wai .gao niao yu qian yu .que xia wu chao ji .lin jian you zhao shu .
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
.chun sheng han qi jian .shao dong jiu qian yu .zha xi dong feng zhi .lai kan qu an chu .
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .

译文及注释

译文
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了(liao)。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
蜜蜂和蝴蝶一(yi)群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明(ming)星稀神女化作行云在峡中飞逝。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还(huan)缠着草根。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音(yin)乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美(mei)好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德(de)行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。

注释
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
(10)期:期限。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
⑵疑:畏惧,害怕。
④束:束缚。

赏析

  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这(liao zhe)种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失(de shi),急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩(qi mu)。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必(zheng bi)自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶(zai tao)渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  前四(qian si)句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  “吾闻西方化,清净(qing jing)道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

王英孙( 明代 )

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简 介

王英孙 绍兴山阴人,字子才,又称才翁,号修竹。宋末官将作监主簿。入元隐居不仕,延致四方名士,赋咏相娱。善画墨竹兰蕙,雅洁不凡。

黄台瓜辞 / 阮恩滦

是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"


甘草子·秋暮 / 林肇元

我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。


小雅·何人斯 / 俞桂英

"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 孟忠

远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,


太常引·姑苏台赏雪 / 郑先朴

是故临老心,冥然合玄造。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 徐其志

遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。


送郄昂谪巴中 / 蒋师轼

喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


临江仙·倦客如今老矣 / 萧注

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"


点绛唇·时霎清明 / 文师敬

金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"


采苓 / 孙佺

"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"