游太平公主山庄
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
游太平公主山庄拼音解释:
.feng sha gua di sai yun chou .ping dan jiao feng wan wei xiu .
.qing men chun se yi hua kai .chang dao hua shi ba jiu bei .
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
chang he zeng pai peng yu lu .you kan xiao yue ren jin pu .
yi zhong ai xian xian bu de .hun shi xing zhi que ying zhen .
wen zi bu de li .sang ma nan jiu pin .shan qin qi zhi zi .ye quan fei yu ren .
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
.shi jia jiu di liao deng wang .chong ru cong zi xin ke jing .niao du ye hua mi jin zhang .
.ci sheng he chu sui .xie xie fu you you .jiu guo gui wu ji .ta xiang meng yi chou .
.an an qiu shui han .zhi gang fei ke que .feng hu bu chu lai .she lv ren xiang mie .
译文及注释
译文
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
深秋(qiu)的草叶上(shang)，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找(zhao)(zhao)寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
寒浇自恃有强(qiang)大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句(ju)，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他(ta)。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵(ling)而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好(hao)而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
注释
⑤蘅皋（héng gāo）：长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
⑥维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。
青冥，青色的天空。
⑴战哭：指在战场上哭泣的士兵。新鬼：新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》：“吾见新鬼大故鬼小。”
（21）邦典：国法。
扫迹：遮蔽路径。
19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
赏析
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了(si liao)也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
其二
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物(san wu)”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
如果(ru guo)把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管(jin guan)染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
其二
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物(san wu)”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
如果(ru guo)把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管(jin guan)染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
卞思义( 近现代 )
收录诗词 (8457) 首
简 介
卞思义 卞思义（生卒年不详，约1338年前后在世），字宜之，楚州（今江苏淮安，一作光州）人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤，辟为属掾。虽居官，犹不废吟咏。任满转达德录判，又辟为庸田制司掾史。能苦吟，对客谈诗，终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》，一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢，颇为所赏。诗多失传，《元诗选·三集》录二十三首，题《宜之集》。
苏氏别业
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
孤雁二首·其二
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
却是九华山有意，列行相送到江边。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
清平乐·春来街砌
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
雪窦游志
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
"问道远相访，无人觉路长。夜深回钓楫，月影出书床。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
"愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
折桂令·春情
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。"
谢赐珍珠
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
"一别长安后，晨征便信鸡。河声入峡急，地势出关低。
百里波浪沓，中坐箫鼓重。真君具琼舆，仿佛来相从。
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
再游玄都观
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
吾欲与任君，终身以斯惬。"
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
武昌酌菩萨泉送王子立
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
弈秋
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
"千峰隔湘水，迢递挂帆归。扫月眠苍壁，和云着褐衣。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
与陈给事书
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
"独起无人见，长河夜泛时。平芜疑自动，落月似相随。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。