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咏省壁画鹤

南北朝 / 谢方叔

铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"


咏省壁画鹤拼音解释:

qian dun ding ning cui .wu huang zhan zhuan geng .qiong tong xu bao bian .ying bo xiao lang ning .
.meng shang gao gao yuan .yuan shang you shen jing .deng gao yi ku ke .yuan jian shen quan leng .
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
cong ci de zuo liang ren shen .dao zhou min .min dao yu jin shou qi ci .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
zhuang zhi cheng nan duo .liang chen qi fu zhui .ning niu zhong ye yong .pan bin qu nian shuai .
qi wei niao you zhi .yi yi ren fu ran .zhang chen wen jing jiao .jing yi shi bu wan .
xun mi shi zhang zai .si liang sui yue jing .geng bei xi sai bie .zhong ye rao chi xing .
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
luo xu wu feng ning bu fei .xing duo mu ya gong ye shi .zuo qian luo man gua chao yi .
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..

译文及注释

译文
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
想念时只有看看寄来(lai)的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问(wen)。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩(wan)斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相(xiang)待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马(ma)车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯(ku)草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
市,买。
运:指家运。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
6、素:白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
〔60〕击节:打拍子。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。

赏析

  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗(gu shi)之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就(lai jiu)十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承(qi cheng)而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后(zhi hou),佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

谢方叔( 南北朝 )

收录诗词 (4618)
简 介

谢方叔 (?—1272)威州人,字德方,号读山。宁宗嘉定十六年进士。历官监察御史、刑部侍郎。理宗淳祐九年拜参知政事,寻迁左丞相兼枢密使,封惠国公。以御史论击宦官,谗者并劾方叔,遂罢相。度宗立,献琴、鹤、金丹欲求进用,为贾似道所阻。咸淳七年诏叙复,致仕卒。

吴许越成 / 宗政顺慈

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


幽居初夏 / 费莫耀兴

君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
持此聊过日,焉知畏景长。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"


点绛唇·波上清风 / 茂谷翠

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
广文先生饭不足。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。


思越人·紫府东风放夜时 / 畅丽会

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。


木兰花·城上风光莺语乱 / 张廖又易

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
广文先生饭不足。"
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。


西北有高楼 / 张简朋鹏

叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,


清平乐·采芳人杳 / 浩寅

燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,


登山歌 / 仲孙慧君

"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.


东溪 / 壤驷海利

"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
四十心不动,吾今其庶几。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
何日仙游寺,潭前秋见君。"


咏被中绣鞋 / 拓跋国胜

争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"