奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
其中捻破相思字，却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书，
"凤额绣帘高卷，兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
后庭新宴。
此夜有情谁不极，隔墙梨雪又玲珑，玉容憔悴惹微红。
三军一飞降兮所向皆殂。
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
不欠一边。三梁四柱列火然，除却双勾两日全。"
归路草和烟。"
高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。
官闲马病客深秋，肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得，淡泊供需不在求。好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。
百草千花寒食路，香车系在谁家树¤
归摩归，归摩归。
野吹闲摇阔，游人醉卧深。南朝古城里，碑石又应沈。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
金鸭香浓鸳被，枕腻，小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲，