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赠清漳明府侄聿

隋代 / 黄应龙

搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


赠清漳明府侄聿拼音解释:

sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .

译文及注释

译文
纵有六翮,利如刀芒。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生(sheng)连理枝。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不(bu)(bu)(bu)能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
我要(yao)早服仙丹去掉尘世情,
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言(yan),即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死(si)也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
负:背,扛。这里的拄持的意思。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(19)蚩尤:传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战,蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。

赏析

  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明(ming)、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡(an dan)的景色里。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人(liang ren)”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没(de mei)落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山(zhi shan),不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

黄应龙( 隋代 )

收录诗词 (3827)
简 介

黄应龙 黄应龙,学者称壁林先生,南城(今属江西)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知衡山县(明嘉靖《衡州府志》卷一)。度宗咸淳八年(一二七二)知台州(民国《台州府志》卷九)。有《壁林文集》十四卷,已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。

望荆山 / 高岱

日出照,一时释。从兹暖,养老客。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


石壕吏 / 徐彦孚

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


宴清都·连理海棠 / 张元仲

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


村居苦寒 / 张廷瓒

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 廖文炳

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


晏子谏杀烛邹 / 敖陶孙

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


杏花天·咏汤 / 滕宾

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


生查子·秋社 / 史承豫

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


南乡子·岸远沙平 / 超净

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


雪窦游志 / 周慧贞

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
禅刹云深一来否。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"