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有杕之杜

元代 / 丁宁

"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。


有杕之杜拼音解释:

.nan yi liu biao bei liu kun .zheng zhan nian nian xiao gu xuan .
yun xia chang ruo qi .song shi chang ru dai .tu you xi wang guo .jing yi qing shi zai .
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
hui shou zhi yin qing suo ta .he shi yi wei jian xiang ru ..
.lv yi tong wai xue .shi si ru chan guan .yan jing sui yuan dao .feng zi yu dao xian .
bi ge yu he shi .ming zou yi lv xun .xuan shang zun wang zhe .feng jing qi zhong lin .
xin yuan zan cheng ji .shi gu fang jiu fen .zhong dang zhu shi bei .yan gui xiang yun fen ..
.qu ma jie zhong ku song jun .ling che nian xue ge cheng wen .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
xia jie lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
zhong ren bu chuai xi jun xing .wei shui you lai bu za jing .
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .

译文及注释

译文
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地(di)。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同(tong)过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了(liao)几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤(xian)明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
宋国(guo)(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓(xiao)的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器(qi)锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
闻达:闻名显达。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
208. 以是:因此。
42、猖披:猖狂。

赏析

  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这(zhe)一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢(ne)?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  “云(yun)天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面(si mian)八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会(bu hui)出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗(da shi)(da shi)人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

丁宁( 元代 )

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简 介

丁宁 丁宁(1902-1980) 原名瑞文,号怀枫,别号昙影楼主。原籍镇江,随父迁扬州。受业于扬州名宿戴筑尧。十三父殁,十六适黄姓,生一女夭,黄纨绔子,怀枫备受虐待,毅然离异,终不再嫁。三十年代初与夏承焘、龙榆生、王叔涵、任心叔相识唱酬。抗战间奉母避走,母死无依,飘零无地。四十年代经人介供职南京图书馆,建国后调至安徽省图书馆任古籍管理员,晚年受聘安徽省文史研究馆。有《还轩词》。

长安秋夜 / 公西风华

豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 南宫江浩

鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。


吴孙皓初童谣 / 祝丁

"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。


灵隐寺 / 司徒敦牂

寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


皇矣 / 钟离润华

便是不二门,自生瞻仰意。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。


浪淘沙 / 姞彤云

"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"


山寺题壁 / 端木诚

月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。


感遇十二首·其一 / 公良杰

"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
目成再拜为陈词。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。


国风·邶风·旄丘 / 子车启腾

发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。


陶者 / 漆雕江潜

"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"