临江仙引·渡口
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
临江仙引·渡口拼音解释:
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
xiang lun mo zhan qing qing po .liu yu chou ren yi zui mian ..
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
.tian shang meng hun he yao yao .ri gong xiao xi tai shen shen .
.jin hui yu zhen yun ling ran .yan xia fu sheng zhi xia quan .
bao fen qing zhu qu ci shi .da du duan zheng yi xiang yi .
.chi chi bang xiao yin .zuo ye se you shen .bi jing zhong xu luo .kan bei gu yu jin .
zi zhi yan shan zui gao shi .bu zhi shui wei le shu gong ..
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
译文及注释
译文
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹(ji)依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜(lian)爱从不计较她的是非。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已(yi)憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽(shuang)的内厅。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师(shi)，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句(ju)。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美(mei)景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
道路险阻，向西(xi)而行，山岩重重，如何穿越？
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
注释
卒：最终。
小集：此指小宴。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
⑵频：频频不断。潜消：暗暗地消失。
7.推：推究。物理：事物的道理。
赏析
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此(ru ci)体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
【其七】
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
岳阳楼上闻吹笛， 能使(neng shi)春心满洞庭。”
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
此诗当是公元753年（天宝十二(shi er)年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆(huai yi)旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此(ru ci)体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
【其七】
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
岳阳楼上闻吹笛， 能使(neng shi)春心满洞庭。”
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
此诗当是公元753年（天宝十二(shi er)年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆(huai yi)旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
胡应麟( 清代 )
收录诗词 (4716) 首
简 介
胡应麟 （1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰着。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
萤火
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
绝句漫兴九首·其七
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
朝中措·清明时节
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
小石潭记
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
当年识君初，指期非一朝。今辰见君意，日暮何萧条。
采桑子·恨君不似江楼月
黄河清有时，别泪无收期。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
江神子·恨别
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
寇准读书
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
照兽金涂爪，钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪，平远一楼春。
见《福州志》）"
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
送文子转漕江东二首
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
腊前月季
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。