论诗三十首·十五
坐结行亦结，结尽百年月。"
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。贤人佐圣人，德与神明通。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
论诗三十首·十五拼音解释:
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
ping sheng you qin ai .ling luo bu xiang bao .wu qing jin yi shang .an de zi neng lao .
jiu shan yi bie xing yi yuan .shen ji wei cheng nan fu fan .chang an mo shang xiang shi xi .
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
zhua ya gen tian bu nian tian .tian ruo zhun ni cuo zhun ni .bei fang han gui bei she fu .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
jie seng wei qin qing .ce zhu wei zi sun .ci cheng tu qie qie .ci yi kong cun cun .
tian you jia gu long .yi mu sui yi tong .xian ren zuo sheng ren .de yu shen ming tong .
shou chi mu duo kou san sheng .han geng bao dian lai shan dian .xiao ju fen xing zhao bai cheng .
译文及注释
译文
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认(ren)为：国家臣(chen)服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
“魂啊归来吧！
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯(qie)的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
注释
⑿渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
5 石（dàn）：古代的计量单位，一百二十斤为一石。钟：乐器。
⑴戚氏：词牌名，为柳永所创，长调慢词，《乐章集》收入“中吕调”。全词三叠，计212字，为北宋长调慢词之最，亦堪称柳词压轴之作。
溯：逆河而上。
众：众多。逐句翻译
赏析
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍(ji)、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
潘大临是属江西诗派，他的作品原有《柯山集》二卷，已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高，黄庭坚称他“早得诗律于东坡，盖天下奇才也”（《书倦壳轩诗后》，后来陆游也说他“诗妙绝世”（《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看，他的确是出手不凡，本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引，情调比较低沉，但这是诗人无可奈何的处境中，所发出的不平之声。只要看“形胜三分国，波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰，他何尝不希望能有一番作为？可是由于时代和社会的限制，他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱(zhi bao)负。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐(he xie)，令人(ling ren)鼓舞。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍(ji)、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
潘大临是属江西诗派，他的作品原有《柯山集》二卷，已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高，黄庭坚称他“早得诗律于东坡，盖天下奇才也”（《书倦壳轩诗后》，后来陆游也说他“诗妙绝世”（《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看，他的确是出手不凡，本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引，情调比较低沉，但这是诗人无可奈何的处境中，所发出的不平之声。只要看“形胜三分国，波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰，他何尝不希望能有一番作为？可是由于时代和社会的限制，他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱(zhi bao)负。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐(he xie)，令人(ling ren)鼓舞。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
田兰芳( 未知 )
收录诗词 (5413) 首
简 介
田兰芳 （1628—1701）河南睢州人，字梁紫，一字任众，号篑山。诸生。初豪迈不羁，年四十而悔之，治理学，与同里汤斌倡志学会，践履笃实。主讲道存书院，从学者众。及卒，门人私谥诚确先生。有《逸德轩集》、《睢州志》等。
菩萨蛮·回文秋闺怨
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。"
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
听流人水调子
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。"
"荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
"才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
隆中对
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既冷冽，酒气又氛氲。
似对古人民，无复昔城郭。子亦观病身，色空俱寂寞。
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
托援交情重，当垆酌意深。谁家有夫婿，作赋得黄金。"
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
都人士
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
严程迫风帆，噼箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
圣君贤相安可欺，干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟，
四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。"
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
买马买锯牙，买犊买破车。养禽当养鹘，种树先种花。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
念奴娇·和赵国兴知录韵
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯藁。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
多谢入冥鸿，笑予在笼鹤。"
乐哉何所忧，所忧非我力。"
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
"行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
血字耿不灭，我心惧惶惶。会有铿锵夫，见之目生光。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
舟夜书所见
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
可惜大国谣，飘为四夷歌。常于众中会，颜色两切磋。
知共金丹争气力，一杯全胜五云浆。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。"
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
谏书竟成章，古义终难陈。
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
元日感怀
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时良。
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
"诗人业孤峭，饿死良已多。相悲与相笑，累累其奈何。