首页 古诗词 凄凉犯·重台水仙

凄凉犯·重台水仙

明代 / 马敬之

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

ming ji bing xiao liu .lu shao que qu chao .gong tan yong pi yi .wei ri xia lin shao ..
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .
zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
jiang zong can wen hui .chen xuan shi xia yan .fu ru qin di zuo .tai shi ren xing chan .
ke lian gao zu qing ping ye .liu yu xian ren zuo shi fei ..
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
.bai tai lan sheng gong qing feng .ming yu chao lian ye bei tong .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
shi ren bu yong chuan zhen dai .mei de xin qing song qiao lai ..
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
gao liu ming ya si shui cun .cai jia wei qi chu chu ye .shu yin fang he yan zhong men .

译文及注释

译文
入春来不(bu)知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
(三)
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬(jing)慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受(shou)享。神留下受享,虽(sui)然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
多谢老天爷的扶持帮助,
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
笔墨收起了,很久不动用。
小舟(zhou)朝广陵驶(shi)去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。

注释
(65)顷:最近。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
  11、湮:填塞

赏析

  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵(xie pi)琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下(xia)的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约(da yue)相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融(ni rong)土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二(yao er)首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也(qiu ye)更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

马敬之( 明代 )

收录诗词 (7543)
简 介

马敬之 湖南湘潭人,字悔初。道光年间诸生。有《四待轩诗钞》。

夏日田园杂兴 / 图门雨晨

能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,


桂州腊夜 / 镜楚棼

"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


清平调·其三 / 傅香菱

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


登金陵雨花台望大江 / 求依秋

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


醉着 / 锺离彦会

轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,


大墙上蒿行 / 巫马俊宇

穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。


捣练子·云鬓乱 / 茶书艺

便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。


驱车上东门 / 虞会雯

见《福州志》)"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"


修身齐家治国平天下 / 资安寒

"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"


秦风·无衣 / 帛洁

曲渚回湾锁钓舟。
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"