赠荷花
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
见《吟窗杂录》）"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
赠荷花拼音解释:
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
jian .yin chuang za lu ...
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
译文及注释
译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气(qi)里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生(sheng)！
今日生离(li)死别，对泣默然无声；
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他(ta)们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
尘世烦扰(rao)平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiao)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释
者：花。
191. 故：副词，早已，本来就。
茗：茶。按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
（20）恫（dòng）：恐惧。
93.雾縠（hú）：轻柔的细纱。
⑿之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
妩媚：潇洒多姿。
赏析
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白(li bai)在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只(yi zhi)大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
其二
这一首辛(shou xin)诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的(xing de)深厚情谊。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝(you si)毫矫揉造作之感。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白(li bai)在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只(yi zhi)大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
其二
这一首辛(shou xin)诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的(xing de)深厚情谊。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝(you si)毫矫揉造作之感。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
创作背景
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
释文准( 宋代 )
收录诗词 (5245) 首
简 介
释文准 释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
天门
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
鹊桥仙·碧梧初出
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
（为紫衣人歌）
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
赠苏绾书记
（章武答王氏）
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
芙蓉楼送辛渐
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
寇准读书
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
雪夜感怀
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
书幽芳亭记
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
诫兄子严敦书
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
尾犯·夜雨滴空阶
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
叠题乌江亭
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。