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满庭芳·晓色云开

隋代 / 牟景先

此事少知者,唯应波上鸥。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"


满庭芳·晓色云开拼音解释:

ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
he ru shen shuang qi xing qu .you zi yan ji zhu yu huang .
wu ming sheng jia yi .you zhi fu xun meng .shou dao xi xi xian .wei wen tong gu sheng .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
ji shi yi de huo .kou ren nan dong xin .jin ri zhu men zhe .zeng hen zhu men shen .
guang zhong mu nan song .ding yan fang ke di .shu xi hong meng yan .dao shu ling luo bi .
xian jun du de tao ming qu .shen wai wu ji ren bai tou ..
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
mo suan ming nian ren zai fou .bu zhi hua de geng kai wu .
cai neng qiao ji dou .bian ke yi song hua .ruo yu meng bei liang .ji han dai xiang ya .
.lu lu sheng jue li gong jing .ban ji ji du zhao jin jing .
.mai gu qian nian jin lu chen .lu bang bei hao jin jiang jun .
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
ruo shi wu du you wang qi .jiang jun he chu li shu gong ..

译文及注释

译文
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他(ta),
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
冰雪堆满北极多么荒凉。
深切感念你待(dai)我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻(ke)着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
  乐王(wang)(wang)鲋见到叔向说(shuo):“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢(xie)。旁人(有史籍载此(ci)人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。

注释
24 盈:满。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
169、鲜:少。
〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。兴,建立,创建。
[7]山:指灵隐山。
不肖:不成器的人。
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
④优游:闲暇而快乐自得的样子。

赏析

  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲(cai lian)。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初(he chu)秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起(qian qi)借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝(he zhi)可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好(zheng hao)体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  第二首诗在《会稽掇英(duo ying)总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  一主旨和情节
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

牟景先( 隋代 )

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简 介

牟景先 牟景先,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

伤歌行 / 司寇玉丹

长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。


与东方左史虬修竹篇 / 锺离然

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。


南园十三首·其六 / 卑绿兰

大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 那拉之

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。


天门 / 呼延丽丽

穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。


河传·秋雨 / 宇文文龙

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
半睡芙蓉香荡漾。
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。


长相思·去年秋 / 詹小雪

有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"


南乡子·捣衣 / 府卯

苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"


七律·和柳亚子先生 / 慕容艳兵

山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。


小雅·小旻 / 皇甫开心

却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
彩鳞飞出云涛面。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,