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论诗三十首·二十二

两汉 / 费公直

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


论诗三十首·二十二拼音解释:

.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..

译文及注释

译文
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的(de)(de)时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
成群的鸡正(zheng)在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
相思的幽怨会转移遗忘。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响(xiang)彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习(xi),务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马(ma)相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份(fen)的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
为使汤快滚,对锅把火吹。

注释
⑴相见欢:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字,上片三平韵,下片两仄韵两平韵。 
3.妻子:妻子和孩子
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
(29)由行:学老样。
崚嶒:高耸突兀。

赏析

  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫(she yin)逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之(chou zhi)”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句(ci ju),使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西(an xi)”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

费公直( 两汉 )

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简 介

费公直 费公直(1879--1952年),原名善机,字天健,号一瓢、霜红、双桥词人等,别署器志、秋明,室名秋明阁、双红豆簃,吴江同里人,世居周庄。1906年加入同盟会,也是南社社员。

秋词二首 / 盍学义

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


/ 夔寅

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


兰陵王·卷珠箔 / 悉承德

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
莫忘寒泉见底清。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 才玄素

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


清明夜 / 富察瑞松

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,


襄阳寒食寄宇文籍 / 乐正莉娟

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
死去入地狱,未有出头辰。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。


终身误 / 拓跋壬申

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
到处自凿井,不能饮常流。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


秦女卷衣 / 昔酉

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 简困顿

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


己亥岁感事 / 甘依巧

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。