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临终诗

宋代 / 戴琏

破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。


临终诗拼音解释:

po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
yi shen san shi liu gong ye .lu di yu pan qing gui qiu ..
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
wei zhang shi pian jin yu yun .ci zhong gao zhi mo jie sheng .
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..
zhi you qie zhong bian ji zai .zhi ying cong ci shi jing lun ..
.jia lin zhe shui bang .an dui mai chen xiang .zong zhao sui gui niao .cheng chao xiang xi yang .
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
.jing gai shu zhu chu .yi ran shi xie jia .yi wen qi ri yue .jiu jing zhao yan xia .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .

译文及注释

译文
感怀这一轮孤光自照的(de)明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着(zhuo)萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江(jiang)清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也(ye)格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份(fen)罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模(mo)一样。

注释
纡曲:弯曲
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
⑴青玉案:词牌名。“案”读wan,第三声,与“碗”同音。
岁阴:岁暮,年底。

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后(xian hou),逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静(ji jing)为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家(xi jia)池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

戴琏( 宋代 )

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简 介

戴琏 戴琏,字汝器。南海人。明英宗正统三年(一四三八)举人,四年(一四三九)乙榜,授罗城训导,仅二载卒。世称清节先生。有《靖节集》。事见明郭棐《粤大记》卷二二。

孤山寺端上人房写望 / 晨荣

长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,


咏鹦鹉 / 巨石牢笼

沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 难颖秀

通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"


华晔晔 / 佟佳林涛

到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。


自宣城赴官上京 / 韦思柳

未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 果锐意

愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。


卖花翁 / 八妙芙

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。


清平乐·检校山园书所见 / 宰父银银

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 南蝾婷

"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。


岁晏行 / 箕梦青

"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。