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送天台陈庭学序

魏晋 / 赵彦端

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


送天台陈庭学序拼音解释:

.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .

译文及注释

译文
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
流水为什么去得这样(yang)匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
自我远征《东(dong)山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管(guan)束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  (僖公三(san)十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑(zheng)国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚(hou)了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座(zuo)城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签(qian)订了盟(meng)约。派遣杞子、逢孙(sun)、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

注释
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
27、所为:所行。
(80)渊:即王褒,字子渊。
[32]庳(bēi卑):通“卑”,低。前人:指职位在自己前列的人。

赏析

  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作(de zuo)用。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻(yi qing)轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘(miao hui)给反射出来的。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

赵彦端( 魏晋 )

收录诗词 (1762)
简 介

赵彦端 赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"干道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

定风波·两两轻红半晕腮 / 史功举

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


渑池 / 博尔都

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


赠卫八处士 / 史朴

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


长相思·去年秋 / 薛敏思

"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


饮酒·十一 / 李从善

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
居喧我未错,真意在其间。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


生查子·侍女动妆奁 / 严参

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
我独居,名善导。子细看,何相好。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 李程

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


南柯子·十里青山远 / 叶昌炽

非君独是是何人。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


生查子·元夕 / 方存心

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 李森先

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,