译文
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我像淮阳太守汲黯(an)经常(chang)卧病,偶而喝杯酒解忧(you)愁,客居异乡(xiang)衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多(duo)么崇高。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎(ni)。
我独自(zi)一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
分垄培(pei)植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密(mi)无间。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
注释
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
16.跂:提起脚后跟。
[11]胜概:优美的山水。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
亵(xiè):亲近而不庄重。