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吁嗟篇

魏晋 / 吴昭淑

朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
因君千里去,持此将为别。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


吁嗟篇拼音解释:

chao jian chong zhe ru .mu jian an zhe wei .fen fen wu tui zhe .xiang gu ling ren bei .
jiu ri yi qing ta .zhe feng zhan xiao ping .bu lao ren quan zui .ying yu jian ding ning ..
zhuo zuo zeng yao lian ye su .zhong nian chun xi hua xin lv .ping ming chuan zai guan er xing .
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .
hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
yin jun qian li qu .chi ci jiang wei bie ..
jing tian qian guan ding qiu niang .qi nian fu shi jie jing yan .ba yue xian xiao hu bing chuang .
sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
.zeng pei he yu liang san xian .qin shi long yu si wu nian .tian shang huan hua chun you xian .
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
.cao yan di zhong shui hua ming .cong dao feng guang si di jing .

译文及注释

译文
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
你去的道路伸向云天之外,我(wo)归来时只见暮雪在纷飞。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
它得到扶持自(zi)然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此(ci)时身在异乡为 异客。哪里想到今日独(du)自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心(xin)中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用(yong)酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也(ye)决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
楹:屋柱。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
⑥闻歌:听到歌声。

赏析

  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑(yi xiao)”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗(zhuo shi)文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种(zhe zhong)艺术手法是高妙的。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿(ba shou)者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  全诗(quan shi)按思想感情的脉络,可以分成九段。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态(qing tai)、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

吴昭淑( 魏晋 )

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简 介

吴昭淑 吴昭淑 活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)年间。宋度宗、恭帝时宫人,宋亡,随三宫为元人掳掠塞外。《宋旧宫人诗词》录其送汪元量南还《望江南·今夜永》词一首,洋溢了浓郁的去国思乡之情。

诉衷情·七夕 / 屠泰

"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 罗修源

唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
五宿澄波皓月中。"
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


陈元方候袁公 / 贵成

神今自采何况人。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。


卜算子 / 南诏骠信

"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。


临江仙·倦客如今老矣 / 熊岑

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
中间歌吹更无声。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


醉赠刘二十八使君 / 萧国宝

"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"


凉州词三首 / 洪斌

"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


咏省壁画鹤 / 福彭

恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。


题胡逸老致虚庵 / 吴处厚

佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 张仲武

"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
今日勤王意,一半为山来。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。