译文
再为我(wo)弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
筹划国家大事的(de)人,常注重艰难危险的一面,而(er)忽略素常容易的一面,防范随时会(hui)出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
你会感到安乐舒畅。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
一阵凉风吹来,更(geng)觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
野鸭飞落在霜露覆(fu)盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字(zi)和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此(ci)得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
赤骥终能驰骋至天边。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
注释
236、反顾:回头望。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。