译文
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着(zhuo)枕头和竹席，好随地安眠。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听(ting)渔歌唱晚。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
莫要笑话满头白发的老翁还(huan)头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
古台破败草木已经凋落，秋(qiu)天景色引起我的乡思。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
夜凉如水，又怎(zen)样度过这深秋的夜晚？
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线(xian)；
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享(xiang)，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
蛇鳝（shàn）
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
注释
⑦窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
52若：1、比得上。2、好像3、你
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
46.郑绵络：郑国出产的丝棉织品，用作“篝”上遮盖。
⑵啮：咬。
41、遵道：遵循正道。
④风敲竹：唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”