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风入松·危楼古镜影犹寒

先秦 / 蔡蒙吉

一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,


风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:

yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
.lang pang xiao xie qu .mo ge shan sang wu .kai shi song zi ming .fu chu zhan qing lu .
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
wei jiang dao ye wei fang er .diao de gao ming zhi dao jin ..
.ji jiang zhen guan shou yin shu .luo gong zeng dao meng zhong wu .mei jian ru jing san chen ying .
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
nian shao bu jin sui er xing .yu gui ying yao wu que dong .jin bo han zhu gui shen jing .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
huo jing ying nan dao dong gong .xiao xian tang leng ren tian feng .tan xuan zhu wei pao yun di .

译文及注释

译文
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆(chou)怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
我要早服仙丹去掉尘世情,
想此刻空山中正掉落松子,幽居(ju)的友人一定还未安眠。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底(di)。那时节(jie)我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
年轻力壮射杀(sha)山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
魂魄归来吧!
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚(song)然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
峭壁悬崖压人来寸步(bu)都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

注释
32.徒:只。
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
⑸度:与“渡”通用,走过。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。

赏析

  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他(er ta)却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其(de qi)乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着(zhuo)追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国(zhong guo)古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

蔡蒙吉( 先秦 )

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简 介

蔡蒙吉 蔡蒙吉(1245—1276),广东梅州人,南宋爱国诗人、抗元英雄、民族英雄,着名社会活动家。12岁中进士,被时人誉为“神童进士”,其祖父蔡若霖、父亲蔡定夫均为进士,因此当地有蔡府“一门三进士”之佳话。公元1276年,蔡蒙吉率孤军与元军作战,城陷被俘,英勇不屈从容就义,年仅32岁。 在旧《广东通志》中被称为广东古八贤之一,与东晋程旼、唐代韩愈、张九龄,北宋刘元城、狄青,南宋文天祥及明末抗清名将陈子壮齐名。

咏孤石 / 南忆山

湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。


满江红·思家 / 太史保鑫

秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。


唐临为官 / 时奕凝

帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。


夏夜 / 敛毅豪

我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。


口号 / 赫连春彬

"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,


采桑子·彭浪矶 / 马佳爱军

心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 赤强圉

从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 逮庚申

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"


长相思·山一程 / 西门癸酉

忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。


鹊桥仙·说盟说誓 / 佟佳莹雪

毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"