"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
gu jin neng you ji ren pao .bi zhen dan shi xin wu zhuo .hun su he fang shou qiang chao .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
dai xue mei chu nuan .han yan liu shang qing .lai kui tong zi ji .de ting fa wang jing .hui li zhi wu wo .guan kong yan you xing .mi xin ying jue wu .ke si wei huang ning .
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
meng meng di pan liu han yan .yi shi yang he er yue tian .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
译文
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了(liao)，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
不必在往事沉溺中低吟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再(zai)拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭(zao)受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利(li)更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
注释
⑽怳（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：惊动貌。
悯：怜悯。苏教版作“愍”。
媪（ǎo）：老妇人。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
敞之以庭堂：把厅堂盖得很宽敞。
②黄犬：狗名。据《晋书·陆机传》载，陆机有犬名黄耳，陆机在洛阳时，曾将书信系在黄耳颈上，黄耳不但送到松江陆机家中，还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
[16] 仙掌：华山有仙掌峰。这两句是说，大好的天然屏障，不予利用，太可惜了。
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
邓剡 邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
《零陵总记》）
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。