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谏太宗十思疏

未知 / 胡嘉鄢

"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


谏太宗十思疏拼音解释:

.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
xian shi fei xi zhi yan xia .lou zhong xi ling zhen jun zhai .men wai nan zhou chu shi jia .
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .

译文及注释

译文
那里层层冰封高如山(shan)峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添(tian)了(liao)些幽趣。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招(zhao)纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次(ci)显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空(kong)留下一串辚辚车声。

注释
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
⑹西家:西邻。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

赏析

  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云(yun):“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊(fu a)!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱(nu ruo),也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底(jiang di),一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

胡嘉鄢( 未知 )

收录诗词 (4946)
简 介

胡嘉鄢 玄宗时人。《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章归会稽诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 帖丙

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


徐文长传 / 百里杰

不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 佟佳艳蕾

"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


论诗三十首·其四 / 勇凡珊

白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


秦妇吟 / 淳于篷蔚

毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"


饮酒·其五 / 宇文寄柔

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。


沁园春·寄稼轩承旨 / 允甲戌

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


天保 / 刀逸美

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 富察苗

"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


鹊桥仙·待月 / 颛孙帅

五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。