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新城道中二首

唐代 / 潘尼

清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。


新城道中二首拼音解释:

qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
.you hua you jiu you sheng ge .qi nai nan feng qin gu he .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
ju ren se can dan .xing zi xin yu yu .feng mei qu shi hui .yun fan wang zhong shi .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人(ren),到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道(dao)理明白了(liao),可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同(tong)自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且(qie)在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
“魂啊回来吧!
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
金阙岩前双峰矗立入云端,
高卧林下正愁着春光将(jiang)尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

注释
(23)寡:这里的意思是轻视。
浔阳:今江西九江市。
翠绡:翠绿的丝巾。
28.百工:各种手艺。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。

赏析

  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而(ran er)这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用(yun yong),使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形(de xing)容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉(fa jue)岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

潘尼( 唐代 )

收录诗词 (2111)
简 介

潘尼 (约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。

无衣 / 马鸿勋

龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,


无衣 / 李嘉谋

"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"努力少年求好官,好花须是少年看。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"


后出塞五首 / 陈叔宝

月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。


沁园春·寄稼轩承旨 / 释善暹

老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 陆九龄

指此各相勉,良辰且欢悦。"
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 汪斌

长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
不知池上月,谁拨小船行。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


杨叛儿 / 宋景年

"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。


东武吟 / 蔡振

"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 杜醇

白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。


贼退示官吏 / 樊必遴

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"