首页 古诗词 玉真仙人词

玉真仙人词

元代 / 吴孟坚

晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。


玉真仙人词拼音解释:

wan mu shi kan jin .bei suan bu shi mei .kong jiang bai tuan shan .cong ji fu pei hui ..
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
bei feng chui jin xiang he chu .gao ru sai yun yan yan xi ..
liu yue huo guang yi shang sheng .zhai xin ji ting chan yuan sheng .lin bing yao jing shui fu dian .
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
chen qi ying chuan zhu .bu can niao xia tai .tong qi yang yue zhi .ling shi zhu jia hui ..
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.yuan huo ying ying ju han gui .lv yan yu xiao huan fu qi .
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
yuan ke xiao chou mian zi gu .yi ye si cheng qing zao luo .wu geng san dian ba tu su .

译文及注释

译文
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
这位贫家(jia)姑娘回到家后一夜(ye)辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了(liao)荆卿。
魂魄归来吧!
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
秋风凌清,秋月明朗。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
桂布多么结实,吴(wu)绵多么松厚,做(zuo)一件袍子穿,身上有余温。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
远远望见仙人正在彩云里,
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
15.曾不:不曾。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
轻霜:气候只微寒
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。

赏析

  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人(shi ren)浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗(yu shi)人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上(xian shang)喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开(hua kai)的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行(qi xing)”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  接着,用神(yong shen)奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

吴孟坚( 元代 )

收录诗词 (7525)
简 介

吴孟坚 (1635—?)江南贵池人。字子班。父吴应箕,尝与复社诸生揭帖讨阮大铖,清兵入关,举义殉难。孟坚守父志,尚气节,好交游。搜辑刊行亡父遗作《启祯两朝剥复录》、《留都见闻录》。康熙五十二年,作《复社姓氏序略》,年已七十八。有《偶存草》、《雁字和韵诗》等。

题柳 / 熊依云

停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"


恨别 / 羊舌振州

一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。


艳歌何尝行 / 郯幻蓉

如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 百里阉茂

神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。


初秋夜坐赠吴武陵 / 露锦

高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。


醉公子·漠漠秋云澹 / 求建刚

流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。


武陵春 / 说含蕾

烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


舟过安仁 / 文语蝶

"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


鄂州南楼书事 / 闻人柔兆

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。


登雨花台 / 漆雕巧丽

"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"