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品令·茶词

明代 / 何千里

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


品令·茶词拼音解释:

yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢(huan)喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他(ta)们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向(xiang)南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚(wan),我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送(song)别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即(ji)将(jiang)远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁(zheng)开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
其一
北风怎么刮得这么猛烈呀,
过去的去了
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。

注释
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
俄:一会儿,不久
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
19.洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
⑤适:到。

赏析

  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜(lu yu),在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子(ku zi)弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫(dun cuo)的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  悠悠(you you)万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

何千里( 明代 )

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简 介

何千里 玄宗天宝间人。历官殿中侍御史。事迹见《御史台精舍题名考》卷二。《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

踏莎美人·清明 / 惠若薇

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
郭里多榕树,街中足使君。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


太原早秋 / 秋戊

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。


谒老君庙 / 莱千玉

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
芦荻花,此花开后路无家。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


寄李十二白二十韵 / 濮阳爱涛

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,


伤心行 / 仪千儿

及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。


更漏子·钟鼓寒 / 东方康平

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


送范德孺知庆州 / 寸琨顺

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


清平调·名花倾国两相欢 / 寸雅柔

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
功能济命长无老,只在人心不是难。


丁香 / 谷梁芹芹

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


荷叶杯·记得那年花下 / 谬戊

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"