译文
想当年长安(an)丧乱(luan)的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
奏乐调弦时,书籍靠边(bian)去。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你(ni)的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
臣(chen)子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢(huan)登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
注释
③遑(huang,音黄):闲暇
被——通“披”,披着。
能,才能,本事。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
149.博:旷野之地。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。