译文
请你下马来喝一杯酒(jiu),敢问朋友你要去何方?
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋(qiu)之晨雁群掠过银河向南飞腾。
“魂啊归来吧!
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
躺在床上辗转不能睡,披衣而(er)起徘徊在前堂。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
前往东园的小路,垂柳掩映;西(xi)坝的渡口,落花缤纷。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民(min)也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高(gao)山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
绿杨丛(cong)里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
西岳华山莲花峰上,仙女光(guang)芒如同明星。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
注释
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
⑶向:一作“肯”。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。