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七绝·苏醒

清代 / 吴殿邦

诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,


七绝·苏醒拼音解释:

zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
chang kong sui yue man .piao ran gui zi yan .mo wang fu you nei .jin shi you tong nian ..
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .

译文及注释

译文
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成(cheng)帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
在城东门买酒同(tong)我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见(jian)鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大(da)臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对(dui)上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
47.特:只,只是。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。

赏析

  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽(ling sui)高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的(xie de)手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想(lian xiang)到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所(yu suo)当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

吴殿邦( 清代 )

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简 介

吴殿邦 吴殿邦,字彤贶,一字尔达,号海日。海阳人。明神宗万历四十年(一六一二)解元、四十一年(一六一三)进士,历官尚宝卿。有《古欢堂集》、《匏谷诗集》、《浮云吟》诸稿。清光绪《海阳县志》卷八有传。

石将军战场歌 / 范百禄

"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
何须自生苦,舍易求其难。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 罗肃

清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。


渭阳 / 李日华

欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


游侠篇 / 陈仁锡

地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,


敝笱 / 严虞惇

"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"


山中杂诗 / 章恺

"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。


口技 / 袁垧

"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
幽人坐相对,心事共萧条。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。


卜算子·芍药打团红 / 原勋

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。


羽林郎 / 强怡

怀哉二夫子,念此无自轻。"
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


天台晓望 / 汤礼祥

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,