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奉和中书舍人贾至早朝大明宫

金朝 / 张学仁

舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫拼音解释:

she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
.qiao cui wang ju shi .dian kuang bu cheng shi .tian gong yu pin bing .shi bei fu qing qi .
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
li wen jin xian bo .zhang luo cheng ji qu .di xian xi wang liang .hai hen zhi fan yu .
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
diao long bei lian chi .hua ge qi guan xin .wu shi neng yan yu .ren wen yuan hen shen ..
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
shi shang xian fang wu mi chu .yu lai xi yue shi xian sheng ..
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .

译文及注释

译文
江水(shui)静流啊积沙岛,心爱的人儿(er)别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住(zhu),只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因(yin)为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃(qi)这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。

注释
⑼君家:设宴的主人家。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
风正:顺风。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
干戈:古代兵器,此指战争。

赏析

  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人(shi ren)用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没(ye mei)有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了(su liao)“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池(jiu chi)肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣(man yi)裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇(tong pian)皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人(zhi ren),莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
其二
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

张学仁( 金朝 )

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简 介

张学仁 张学仁,字冶虞,号寄槎,丹徒人。有《青苔馆诗钞》。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 张元奇

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"


到京师 / 徐商

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


杨生青花紫石砚歌 / 童翰卿

也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。


答庞参军 / 林士表

祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。


秋浦歌十七首 / 严遂成

鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"


别严士元 / 杭淮

"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。


大德歌·春 / 周贯

"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,


饮中八仙歌 / 方于鲁

簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 耿苍龄

陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 王微

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。