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洛神赋

两汉 / 曾仕鉴

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"


洛神赋拼音解释:

yue su bu hao gu .liu chuan shi qi zhen .you zong miao nan de .sheng lu jie chang yin .
.xuan cao nv er hua .bu jie zhuang shi you .zhuang shi xin shi jian .wei jun she dou niu .
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
lin lin chao shi he neng wei .hu ming xiao zao zheng shu zhi .shi shan tiao liang xiang wu mei .
yu chen qu liu yi .sheng xiang yan qian yan .chou jie tian xin xiong .mang mang ruo wei shuo .
chang yin jin ri xi nan wang .you ji can chun hua luo shi ..
.dong cheng nan mo chen .zi xian yu zhu lun .jin shuo wu duo shi .neng xian you ji ren .
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
feng yu qiu chi shang .gao he gai shui fan .wei an ming she she .na si juan fan fan .
yuan wei zhi cao mu .yong xiang jun di lie .yuan wei gu qin se .yong xiang jun ting fa .
lin li shen shang yi .dian dao bi xia zi .ren sheng ru ci shao .jiu jian qie qin zhi ..
shui he sha bian li .shan wu zhu li ti .xie jia zeng zhu chu .yan dong ru ying mi ..
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..

译文及注释

译文
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大(da)车纷纷随从。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
这和对坐海棠花阴之下,完全(quan)是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
跂(qǐ)
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地(di)用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方(fang)向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传(chuan)记里的,主(zhu)要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家(jia)园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
期:满一周年。
⑷著花:开花。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
②愔(yīn):宁静。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
⑺足蒸暑土气,背灼炎天光:双脚受地面热气熏蒸,脊背受炎热的阳光烘烤。

赏析

  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过(tong guo)描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗(ming shi)》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三(san)、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三(hou san)句为果,简洁(jian jie)明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

曾仕鉴( 两汉 )

收录诗词 (1842)
简 介

曾仕鉴 曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

塞上曲 / 姜子牙

水足墙上有禾黍。"
青春如不耕,何以自结束。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。


西塍废圃 / 王志道

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


对竹思鹤 / 杨士聪

排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。


鹧鸪天·惜别 / 汤铉

求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。


愚溪诗序 / 韩浚

迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。


小雅·正月 / 瞿秋白

养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"


夜思中原 / 张王熙

"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。


二鹊救友 / 赵公豫

"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,


送紫岩张先生北伐 / 康海

送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"


悯农二首·其二 / 王士龙

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,