"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .
.yuan jiang yuan niao qing .zeng xiang ci zhong xing .cai zi deng ke qu .zhu hou sao ta ying .
jin chao hu jian yin tai shi .zao wan zhong zheng ru han lin .
suo yi yang mo hou .wen ci zong heng dian .yuan shou fu cai shu .jian an yan ying xian .
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .
.ce jian nan you yi chu chao .yin feng xi xi shu xiao xiao .
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
nan cun du zi ye sheng ji .ying shi lan bian xin you shuang ..
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
ran han qiong gao zhi .huai xian fa zhi xian .bu kan pan zi bin .chou cu yi biao biao ..
wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
译文
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十(shi)分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
直到天边外面(mian)再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜(tian)，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰(qia)逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
注释
20 、江右：长江下游西部，今指江西。王猷定：南昌人，明遗民，隐居不出，工古诗文。关中：今陕西。黄遵严：不详。粤东：今广东。屈大均：广东番禺人，明亡后，出家为僧，以诗文名当时。
⑼何不：一作“恨不”。
122.释：放弃。陵行：在陆上行走。
⑥僮子：即童子。备官：充任官职。
7.将：和，共。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
51.少（shào）：年幼。
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
见《商隐集注》）"
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字，经冬朮煎两三缸。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
欲问无由得心曲。
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
相思九个月，得信数枝梅。不向东门送，还成负酒杯。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"