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高阳台·西湖春感

魏晋 / 杨玉环

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
早晚从我游,共携春山策。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


高阳台·西湖春感拼音解释:

.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .

译文及注释

译文
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷(juan)起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破(po)了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足(zu)以举起三千斤,却(que)不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信(xin)吗?”
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。

注释
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
8.以:假设连词,如果。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
(48)稚子:小儿子
15、相将:相与,相随。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
16.济:渡。

赏析

  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会(hui)飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣(jin kou)《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅(gao ya)、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四(zai si)面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄(xiong),铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

杨玉环( 魏晋 )

收录诗词 (2881)
简 介

杨玉环 杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

春夜别友人二首·其一 / 方怀英

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


打马赋 / 张玉孃

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 杨士彦

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
海月生残夜,江春入暮年。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,


五日观妓 / 袁九昵

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
不觉云路远,斯须游万天。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


卖痴呆词 / 释进英

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


宿迁道中遇雪 / 家铉翁

芦荻花,此花开后路无家。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


忆秦娥·烧灯节 / 杨昌浚

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


山坡羊·骊山怀古 / 许民表

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


行行重行行 / 苗夔

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
如今而后君看取。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


生查子·春山烟欲收 / 陶方琦

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"