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秋蕊香·池苑清阴欲就

近现代 / 萧光绪

殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。


秋蕊香·池苑清阴欲就拼音解释:

yin qin wei kan chu zhuo shi .zheng fu shen shang yi bu yi ..
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
tian kong wen zhang hun duan jue .geng sheng jia dao zhuo ren jian ..
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
yi ting an lai jiang ban lv .bu fan ming huan dou xiong ci .
.yi zuo yu gu ren .xiang jiang an tou bie .wo ma ying lin si .jun fan zhuan shan mie .
yan wai qing que fang .zuo zhong ying wu bei .pu gen chou jiu jie .lian e peng zhong tai .
lun zhuan xia yin zhou .shi fu you yi ren .qin han shi chan qiao .wei jin wang ji jun .
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
cong jin you yu jun xu ji .lai ting xiao xiao da ye sheng .
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
xia kai mi huo xiong .xiao huo zhu zhu jue .seng shi bu ting ying .ruo yin shui jiu ye .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方(fang)倒退着一路先行。
玄宗经常召见李白(bai),李白颇受宠信。
三月三日阳春时节天(tian)气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
感受到君心就如松柏化成(cheng),暗(an)想着要结起双鬟想要随君离去。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
生在天地之间(jian)如同过客啊,功业未成总效验空空。
我早(zao)知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
合欢花尚且知道朝开夜(ye)合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

注释
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
⑸晚:一作“晓”。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
欲:想要,准备。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。

赏析

  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头(tou)。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两(zhe liang)句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  赤石在永嘉郡(jia jun)南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带(yi dai)。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

萧光绪( 近现代 )

收录诗词 (1889)
简 介

萧光绪 萧光绪(1595--1657),字子冶,号枫庵。明末无锡人。涵次子。明崇祯六年(1633)举人。拣选知县。居躬循谨。行文秀美。着有《巨枫诗草》。

茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 勤庚

"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。


出师表 / 前出师表 / 锺离文彬

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.


哀江南赋序 / 郦初风

并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。


天上谣 / 兆许暖

皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
何以写此心,赠君握中丹。"
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 上官志利

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。


东湖新竹 / 夹谷国磊

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 令狐兰兰

"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。


老子·八章 / 栋幻南

赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。


子革对灵王 / 乌雅吉明

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
行当译文字,慰此吟殷勤。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"


谢池春·壮岁从戎 / 仉丁亥

春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,