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赠项斯

未知 / 陈士杜

未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


赠项斯拼音解释:

wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
.jiu tu jin huang xu .gan ge sha hai yu .geng xu you qu guo .wei ke shou pin ju .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安(an)安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老(lao)酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把(ba)心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
绿色的野竹划破了青(qing)色的云气,
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
沙滩平坦,微风徐来,望(wang)客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能(neng)不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提(ti)。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。

注释
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
遽:就;急忙、匆忙。
⑻这句指李白的处境险恶,恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。

赏析

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和(he)政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  以上为全诗之第一节(jie)。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉(duo fen)黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春(qing chun)凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富(feng fu)的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的(ti de)出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画(liao hua)面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

陈士杜( 未知 )

收录诗词 (4817)
简 介

陈士杜 陈士杜,字鹤皋,长沙人。有《雨花山房诗钞》。

沁园春·丁酉岁感事 / 乔俞凯

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 公羊鹏志

美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 洛东锋

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


古东门行 / 亓官尚斌

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄


咏怀古迹五首·其三 / 巫马秀丽

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 喻壬

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


九日龙山饮 / 公叔淑萍

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
任他天地移,我畅岩中坐。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


九日登高台寺 / 聂紫筠

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


七哀诗 / 令狐春兰

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
何时达遥夜,伫见初日明。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


念奴娇·周瑜宅 / 司寇淑鹏

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"