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鹊桥仙·待月

近现代 / 王文钦

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


鹊桥仙·待月拼音解释:

.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .

译文及注释

译文
是友人从京城给我寄了诗来。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上(shang),嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
奇形鲮鱼生于何(he)方?怪鸟鬿堆长在哪里?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以(yi)后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂(wu)住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
杨柳(liu)飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

注释
9 复:再。
28.留:停留。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
[20]弃身:舍身。
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
⑤列籍:依次而坐。

赏析

  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道(dao)闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代(dai),一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节(jie),每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问(fa wen),读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺(de si)院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

王文钦( 近现代 )

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简 介

王文钦 王文钦,字宗尧,号笔峰。保昌(今广东南雄)人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,六赴会试不第。授浙江松阳知县,以忤上官罢归。家居三十馀年,以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

冬晚对雪忆胡居士家 / 欧阳珑

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 吕谔

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


一丛花·咏并蒂莲 / 吴径

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


采桑子·残霞夕照西湖好 / 吕恒

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


葛屦 / 陆嘉淑

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


清平乐·春来街砌 / 阴铿

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


满庭芳·咏茶 / 刘倓

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 刘若蕙

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


月夜忆乐天兼寄微 / 柏葰

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


薛氏瓜庐 / 薛师董

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
秋风利似刀。 ——萧中郎
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。