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题秋江独钓图

金朝 / 王俦

嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。


题秋江独钓图拼音解释:

wa wa yan liu ning .ding ding chuang yu fan .zhen qing tong dian hua .man zhan an deng fan .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
shi shi jian duo rao chang wang .jiu zeng xing chu bian shang xin .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
yan wei kan shu sun .gong yin yun pi shang .bing hai hun si mu .lao bin yu cheng shuang .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
dao liang en hou mo chou ji .ye qi shao gong ji zheng shu .xiao yu xian rao feng zhan chi .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
劝你不(bu)要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦(shou)的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到(dao)这步田地凄凉不?我将千(qian)种怨、万种恨,向你细细倾吐。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲(qu)晶莹(ying)。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
子弟晚辈也到场,
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
天的法式有纵有横,阳气离散(san)就会死亡。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处(chu)死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直(zhi)到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放

注释
(62)凝睇(dì):凝视。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
(2)窄袖短帽:指便装衣帽。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
(19)已来:同“以来”。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形(ci xing)成了有关的宗教仪式。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者(du zhe)在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利(rong li),诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读(gei du)者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

王俦( 金朝 )

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简 介

王俦 王俦(?~一一三○),以通判真州权通判广德军。高宗建炎四年叛卒戚方陷广德时,不屈死。《宋史》卷四五三有传。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 汪煚

"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


赠内人 / 张完

"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。


季氏将伐颛臾 / 王贞春

"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。


滁州西涧 / 王世贞

往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


秋晓风日偶忆淇上 / 赵瑞

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"


村夜 / 陈奕

石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。


筹笔驿 / 梁文瑞

白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。


江梅引·人间离别易多时 / 孙士鹏

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。


跋子瞻和陶诗 / 袁垧

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"


与顾章书 / 喻坦之

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"