首页 古诗词 虞美人·秋感

虞美人·秋感

魏晋 / 颜光敏

赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
晚妆留拜月,春睡更生香。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"


虞美人·秋感拼音解释:

lai shi chang jiao xian chu zhuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .yi ju qi .yi lu yao .
de de xin qi an yu chuan .chuan dao zhang ying pian shi jiu .cong ci xiang gui wei wo you .
dao tou gong ye xu ru ci .mo wei chu xin shou zhong hui ..
.xi shang qing yun wei you qi .dong gui cang hai yi he chi .jiu lan meng jue bu cheng yi .
men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
ci jing yi pao yin yu lao .ke neng wen zi sheng chao zhi ..
li shi ni gong zhuang .tian ran gui guai xing .wei chang si huo fu .zhong bu fei dan qing .
lin ju jie xue jia .ke zhi yi wu guan .jiao wei he ren ting .liang xiao dui yue dan ..
zeng zhu jing qi guo ban qiao .shi tu duo nan jing peng piao .bu bing xiao wei ci gong fu .
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..

译文及注释

译文
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
崖高险绝,猿鸟不度(du),乔木破空。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民(min)竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白(bai)皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶(jie)筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许(xu)将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解(jie)除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠(bin)地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”

注释
青春:此指春天。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
28.俦(chóu):辈,同类。
11、恁:如此,这样。
⒄帝里:京城。
之:指郭攸之等人。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:

赏析

  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩(se cai)。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的(shi de)尖锐批判。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣(yi yi),如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄(fu qi)凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

颜光敏( 魏晋 )

收录诗词 (1869)
简 介

颜光敏 (1640—1686)山东曲阜人,字逊甫,更字修来,号乐圃。颜光猷弟。康熙六年进士,由中书舍人累迁吏部郎中,充《一统志》纂修官。书法擅名一时,尤工诗。有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。

卜算子·竹里一枝梅 / 富察尔蝶

"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,


叔向贺贫 / 马佳从云

不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 禄荣

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.


就义诗 / 诸纲

夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。


送天台陈庭学序 / 左丘晓莉

(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
天地莫施恩,施恩强者得。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 申屠重光

"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,


倦夜 / 羊舌春宝

却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 梁丘旭东

东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 通木

宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。


送张舍人之江东 / 公羊梦旋

吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,