首页 古诗词 采桑子·花前失却游春侣

采桑子·花前失却游春侣

唐代 / 释智月

更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

geng bao ming chao chi shang zhuo .ren zhi tai shou zi xuan hui ..
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
bai ling po ju cu .kuang fu mi shou yao .shan fa jun yi shuai .guan sui yu fei xiao .
.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
he chu shen chun hao .chun shen lan ruo jia .dang xiang shou bai ye .yang mi jin li hua .
.miao miao wang yuan guo .yi ping qiu hai zhong .en chuan ri yue wai .meng zai bo tao dong .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
.hu jing hong liu li .qian yan wan yan kai .fo huo bu shao wu .jing xiang kong pai huai .
san chun che ma ke .yi dai fan hua di .he shi du shang huai .shao nian zeng de yi ..
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
wan lian zi mei hao .ji shi bu jian ji .tan shi yi wang qu .xian bu diao yan xi .
lan hui ben tong wan .feng she yi za ju .hai xin ju du shi .yao yan liang chui xu .
.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
qiao zu sha tou bu de shi .bang ren bu zhi wei xian li ..
ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .

译文及注释

译文
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这(zhe)不尽的滔滔春水滚滚东流。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为(wei)什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混(hun)浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄(bao)酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
八月(yue)的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒(shu)展心胸,没有能找到。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。

注释
36. 树:种植。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
1、池上:池塘。
14.徕远客:来作远客。

赏析

  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情(qing),一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以(suo yi),他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独(xing du)闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以(fen yi)赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断(duan)无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子(li zi),后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

释智月( 唐代 )

收录诗词 (3941)
简 介

释智月 释智月,先居颍之荐福寺,哲宗绍圣三年(一○九六)移住邓州(今属河南)香严寺,称智月海印禅师。为青原下十三世,投子修颙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

咏弓 / 竹春云

竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
汉皇知是真天子。"
坐结行亦结,结尽百年月。"
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。


论诗三十首·二十三 / 太叔心霞

胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
可结尘外交,占此松与月。"


题都城南庄 / 司马长利

"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
汲汲来窥戒迟缓。"
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。


赠女冠畅师 / 乌孙壬辰

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。


浪淘沙·杨花 / 夏侯梦玲

俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"


谒金门·五月雨 / 公叔聪

丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。


齐人有一妻一妾 / 旅辛未

野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。


子产论政宽勐 / 浑雨菱

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"


好事近·夕景 / 仲孙甲午

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 张简向秋

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"