译文
空(kong)旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴(cui),形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便(bian)问道:“您不是三(san)闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此(ci)被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
你会感到宁静安详。
被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
手攀松桂,触云而行,
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
柴门多日紧闭不开,
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
注释
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
(1)至:很,十分。
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”