首页 古诗词 西湖晚归回望孤山寺赠诸客

西湖晚归回望孤山寺赠诸客

魏晋 / 余芑舒

"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
永念病渴老,附书远山巅。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
一章三韵十二句)
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

.kai weng la jiu shu .zhu ren xin shang tong .xie yang shu zhu shang .can xue luan shan zhong .
.su su xiang fei miao .kong qiang bi shui chun .chong shu yu pei xian .yan wu cui wei chen .
yin pai tong ting li .han xu yu qi yin .zhang lai zhi sheng ze .qing chu jian tian xin .
ying xiong you shi yi ru ci .xie hou qi ji fei liang tu .
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
feng liu hao ji xie xuan cheng .cong jun xiao bie long xiang mu .liu qi xian qu si jin guo .
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .
yi zhang san yun shi er ju .
nu mu shi yi hu .wan qi jie bi yi .sha ren peng ma qing .zou ma han xue di .
.tian xia wei yan bing .ru sheng yu rong shi .gong lao an ke wen .qie you tian guan lei .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .

译文及注释

译文
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他(ta)也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在(zai)外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是(shi)不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
永王节制并非是想做春(chun)秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急(ji),或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐(tang)尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准(zhun)。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
⑦消得:消受,享受。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
25.取:得,生。
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。

赏析

  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性(xing)。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想(she xiang)他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远(yuan yuan)近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自(he zi)勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

余芑舒( 魏晋 )

收录诗词 (8736)
简 介

余芑舒 饶州德兴人,号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

九歌·东皇太一 / 路斯亮

夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
千里还同术,无劳怨索居。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 谢芳连

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。


浣溪沙·闺情 / 李针

虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 傅均

雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。


/ 吴儆

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。


寒食诗 / 王嗣晖

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。


赠从兄襄阳少府皓 / 傅莹

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
相逢与相失,共是亡羊路。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。


蓝田溪与渔者宿 / 释智仁

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。


雪望 / 周端常

云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


送友人入蜀 / 石应孙

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,